Od ostatniego artyku\u0142u o czeskich mitach narodowych min\u0119\u0142o ju\u017c sporo czasu. Tak, to by\u0142 dla mnie spory materia\u0142, sporo by\u0142o szukania informacji i researchu. Niemniej, spodziewa\u0142abym si\u0119, \u017ce po takim czasie przyjdzie ju\u017c do mnie nowy temat, nowe pomys\u0142y zaczn\u0105 sp\u0142ywa\u0107 falami, a ja rzuc\u0119 si\u0119 w wir pracy.<\/p>\n\n\n\n
Tymczasem \u2013 nic. Ostatnio mam wra\u017cenie, \u017ce du\u017co wi\u0119cej informacji przyjmuj\u0119 i procesuj\u0119 ni\u017c z siebie jestem w stanie wydoby\u0107.<\/p>\n\n\n\n
By\u0107 mo\u017ce to zwi\u0105zane jest z tym, \u017ce by\u0142a zima \u2013 zim\u0105, bez odpowiedniej dawki s\u0142o\u0144ca i \u015bwie\u017cego powiewu za\u017cywanego w\u015br\u00f3d zielonych drzew \u2013 jest mi jako\u015b gorzej. Szczeg\u00f3lnie, \u017ce tej zimy chodzili\u015bmy jakby mniej. To znaczy \u2013 sporo si\u0119 dzia\u0142o. Co chwil\u0119 gdzie\u015b jechali\u015bmy i z kim\u015b si\u0119 widzieli\u015bmy. Ale to te\u017c oznacza\u0142o, \u017ce mniej by\u0142o czasu na takie zwyk\u0142e wa\u0142\u0119sanie si\u0119 po mniej lub bardziej okolicznych lasach, a ostatnimi czasy to w\u0142a\u015bnie najbardziej nabija moje akumulatory.<\/p>\n\n\n\n
Tak wi\u0119c \u2013 pomys\u0142\u00f3w mia\u0142am ostatnio sporo. Z jednym nowym projektem na czele, kt\u00f3ry mnie fascynuje, ale\u2026 za kt\u00f3ry nie mog\u0119 si\u0119 zabra\u0107. To znaczy \u2013 wszystko ju\u017c w\u0142a\u015bciwie przygotowane, trzeba tylko usi\u0105\u015b\u0107 i zrobi\u0107. No a mi ostatnio kiepsko idzie produkowanie tre\u015bci. Du\u017co ich za to przyjmuj\u0119. Chyba mog\u0142abym to rozrysowa\u0107 na jakiej\u015b sinusoidzie tworzenia \u2013 s\u0105 okresy, kiedy tworz\u0119 du\u017co i szybko na bloga, s\u0105 okresy, kiedy du\u017co pisz\u0119 powie\u015bci i co rusz wymy\u015blam nowe sceny. I s\u0105 okresy, kiedy nie robi\u0119 nic. I to w\u0142a\u015bnie jest ten moment.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017ce to przedwio\u015bnie. Wini\u0119 za to kr\u00f3tkie dni. Ostatnio du\u017co \u0142atwiej mi jest tre\u015bci konsumowa\u0107 ni\u017c tworzy\u0107. Czytam wi\u0119c. Zapisa\u0142am si\u0119 do brne\u0144skiej biblioteki (kt\u00f3rej nazwa zwi\u0105zana jest w jaki\u015b spos\u00f3b z rolnictwem i czego za choler\u0119 nie mog\u0119 zrozumie\u0107 ani zapami\u0119ta\u0107; don\u2019t blame me, it\u2019s<\/em> przedwio\u015bnie*). Nadal miel\u0119 temat stosunk\u00f3w czesko-niemieckich i mam ju\u017c na koncie kilka ciekawych tytu\u0142\u00f3w z tym zwi\u0105zanych. Ten temat mnie z jakiego\u015b powodu prze\u015bladuje. Nie mam poj\u0119cia czemu. Mo\u017ce to si\u0119 wi\u0105\u017ce z tym, \u017ce w mojej rodzinie te\u017c ze dwa pokolenia wstecz niekt\u00f3rzy musieli sw\u00f3j dom opu\u015bci\u0107 i dlatego mam w sobie takie pok\u0142ady czu\u0142o\u015bci wobec innych, kt\u00f3rych ten los spotka\u0142. Mo\u017ce to te\u017c troch\u0119 kwestia tego, \u017ce sama czuj\u0119 si\u0119 czasem nieproszonym dodatkiem do czeskiego spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3ry pasuje jak kwiat do ko\u017cucha.<\/p>\n\n\n\n Nie, to tylko przedwio\u015bnie. Przyjdzie troch\u0119 s\u0142o\u0144ca (i ju\u017c przychodzi; budzi mnie prawie codziennie ostatnio) i chandra przejdzie. Faktem jednak jest, \u017ce mimo i\u017c poch\u0142aniam setki stron w j\u0119zyku czeskim (Bo\u017ce, ten, kto wymy\u015bli\u0142 biblioteki, by\u0142 geniuszem!), nadal miewam problemy w \u017cyciu codziennym w starciu z Czechami. To znaczy \u2013 don\u2019t get me wrong \u2013 radz\u0119 sobie bardzo dobrze, podejrzewam, \u017ce gdybym podesz\u0142a do jakiego\u015b egzaminu, to z odrobin\u0105 wysi\u0142ku bym pewnie ogarn\u0119\u0142a poziom B2-C1. Niemniej\u2026 te wszystkie przej\u0119zyczenia, moje pomy\u0142ki, czeskie s\u0142owa przetrawione moim polskim m\u00f3zgiem, w kt\u00f3rym ko\u0142acz\u0105 i wa\u0142\u0119saj\u0105 si\u0119 na co dzie\u0144 jeszcze co najmniej dwa inne j\u0119zyki, to czasem dla mnie za du\u017co. Nie dziwota, \u017ce kiedy czasem spotkam si\u0119 z jakim\u015b Czechem, to, co ze mnie wyp\u0142ynie, nosi znamiona ka\u017cdego z nich: niestety, cz\u0119sto s\u0142ownictwo pochodzi z jednego, gramatyka z drugiego, a wszystko to okrasz\u0119 akcentem z ostatnio ogl\u0105danego serialu.<\/p>\n\n\n\n Niedawno by\u0142 Dzie\u0144 Kobiet. Pe\u0142en hipokryzji Dzie\u0144 Kobiet, w kt\u00f3rym komu\u015b si\u0119 przypomni, \u017ce kwiatka nale\u017cy zakupi\u0107 p\u0142ci przeciwnej. Albo i nie. Nie pami\u0119ta si\u0119 jednak zazwyczaj o tym, \u017ce p\u0142ci przeciwnej z upodobaniem godnej lepszej sprawy zabiera si\u0119 prawa i depcze po jej godno\u015bci. Wiecie, moja droga feministyczna to pe\u0142na wyboj\u00f3w przygoda \u2013 wyrasta\u0142am w rodzinie jak najbardziej tradycyjnej, wi\u0119c wszystkie te konserwatywne warto\u015bci \u0142yka\u0142am niemal\u017ce z mlekiem matki. Ale potem gdzie\u015b, jako\u015b do moich nastoletnich r\u0105k trafi\u0142y Wysokie Obcasy. I tak, \u015bmiejmy si\u0119, \u017ce ta gazeta przesta\u0142a spe\u0142nia\u0107 pewne okre\u015blone standardy, niemniej to w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki artyku\u0142om z tej gazety zacz\u0119\u0142am kwestionowa\u0107 status quo. W okresie dwudziestoletnim plus by\u0142am gotowa z ka\u017cdym i wsz\u0119dzie wyk\u0142\u00f3ca\u0107 si\u0119 i wskazywa\u0107, jak bardzo niesprawiedliwy jest \u015bwiat. Dzi\u015b, kiedy mam lat trzydzie\u015bci kilka, te niesprawiedliwo\u015bci widz\u0119 jakby wyra\u017aniej. I jednocze\u015bnie nauczy\u0142am si\u0119 wybiera\u0107 swoje bitwy; je\u015bli kto\u015b nie chce sobie zda\u0107 sprawy z r\u00f3\u017cnych niesprawiedliwo\u015bci, to c\u00f3\u017c, ja mog\u0119 je wskaza\u0107, ale nie jest celem mojego istnienia edukowanie niedoedukowanych. Mo\u017ce to b\u0142\u0105d; mo\u017ce powinnam si\u0119 stara\u0107 bardziej. Nie wiem.<\/p>\n\n\n\n To w og\u00f3le jest ciekawe poj\u0119cie \u2013 kwestionowanie statusu quo. Zastanawia\u0142am si\u0119, czy ka\u017cde pokolenie kwestionuje zastane warto\u015bci; czy w mojej rodzinie kwestionuje si\u0119 zastane warto\u015bci? Czy to dobrze, czy \u017ale? Pami\u0119tam takie zaj\u0119cia, jeszcze ze studi\u00f3w, na kt\u00f3rych dyskutowali\u015bmy o tym, czy mo\u017cna ocenia\u0107 kultur\u0119, kt\u00f3rej nie znamy. Odwieczne przykazanie \u2013 nie s\u0105d\u017a, bo nigdy nie wiesz, co dana osoba ma za sob\u0105. Troch\u0119 si\u0119 to jednak nie sprawdza wobec wi\u0119kszych grup ludzkich.<\/p>\n\n\n\n Zdecydowanie negatywnie os\u0105dzam bowiem na przyk\u0142ad obrzezanie kobiet. To praktyka budz\u0105ca groz\u0119, okrutna i straszna. Mam jednoznaczne zdanie na jej temat. Osoby, kt\u00f3re j\u0105 podtrzymuj\u0105, zdecydowanie powinny przypomnie\u0107 sobie co nieco o empatii. Jedocze\u015bnie wiem, \u017ce \u017cyj\u0105c w danej spo\u0142eczno\u015bci, nasi\u0105kaj\u0105c jej zwyczajami i tradycjami, normalizujemy r\u00f3\u017cne zachowania. Tak\u017ce te przemocowe \u2013 a potem, kiedy pojawi si\u0119 kto\u015b, kto zaczyna to kwestionowa\u0107, atakuj\u0105 tak\u0105 osob\u0119 z uporem godnym lepszej sprawy, bo kwestionuj\u0105c dan\u0105 praktyk\u0119, zmusza ich do spojrzenia na ni\u0105 innymi oczami i, by\u0107 mo\u017ce, przyznania, \u017ce w ramach umowy spo\u0142ecznej akceptowa\u0142o si\u0119 z\u0142o. A to bardzo niewygodne stwierdzenie.<\/p>\n\n\n\n Tylko sp\u00f3jrzcie na to, co dzieje si\u0119 z obro\u0144cami JPII. To dok\u0142adnie ten sam mechanizm. Z dok\u0142adnie tego samego powodu nikt mnie tutaj [czyt. w moim czeskim \u015brodowisku] nie rozumie, kiedy m\u00f3wi\u0119, \u017ce przebijanie dziewczynkom uszu z automatu, gdy sko\u0144cz\u0105 miesi\u0105c czy dwa, nie jest dobre. Podobnie kiedy m\u00f3wi\u0119, \u017ce przyjmowanie nazwiska m\u0119\u017ca przez kobiety, kt\u00f3re si\u0119 nad tym nawet nie zastanowi\u0105, smutne. Dla os\u00f3b, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o takich wnioskach g\u0142o\u015bno, nie ma poklepania po plecach. I wiem co m\u00f3wi\u0119 \u2013 pami\u0119tam dobrze, jak moja w\u0142asna rodzina reagowa\u0142a przed laty na jedynego w\u00f3wczas znanego nam wegetarianina i jego spos\u00f3b od\u017cywiania si\u0119. Nie by\u0142o to pi\u0119kne zachowanie.<\/p>\n\n\n\n Ta perspektywa dwu- lub wi\u0119cej krajowa pozwala si\u0119 troch\u0119 oddali\u0107 od swojego plemienia, kt\u00f3re narzuca pewne normy. Kiedy wyje\u017cd\u017casz i obserwujesz dwie albo trzy grupy, z kt\u00f3rych ka\u017cda uwa\u017ca, \u017ce \u017cyje \u017cycie w ten w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b, to z automatu nabierasz troch\u0119 dystansu. Kontestujesz troch\u0119 to, co m\u00f3wi\u0105 i jedni, i drudzy, i starasz si\u0119 odnale\u017a\u0107 w tej nagle nieoczywistej rzeczywisto\u015bci. Jak masz szcz\u0119\u015bcie, to znajdziesz chocia\u017c jedn\u0105 albo dwie osoby, kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c potrafi\u0105 si\u0119 troch\u0119 oddali\u0107 i krytycznym okiem popatrze\u0107 na obie grupy. Bo tak \u2013 m\u00f3wisz niby w j\u0119zyku kraju adopcyjnego, uczysz si\u0119 nowej kultury, nowego kodu spo\u0142ecznego, ale nigdy tak do ko\u0144ca si\u0119 w niego nie wtapiasz. Z kolei w domu \u2013 w domu by\u0107 mo\u017ce denerwuje ci\u0119 wi\u0119cej rzeczy ni\u017c wcze\u015bniej, szczeg\u00f3lnie teraz, kiedy ju\u017c wiesz, \u017ce mo\u017cna inaczej i lepiej, bo to widzia\u0142@\u015b.<\/p>\n\n\n\n Ciekawa jestem, co kwestionowa\u0107 b\u0119d\u0105 moje dzieci. Albo dzieci moich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w. Mam tylko nadziej\u0119, \u017ce co\u015b si\u0119 jednak zmieni i nie b\u0119dzie to musia\u0142o to by\u0107 to samo, co dzi\u015b kwestionujemy my.<\/p>\n\n\n\n M.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"M\u00f3zg i jego wyczerpane mo\u017cliwo\u015bci kognitywne<\/h2>\n\n\n\n
Feminizm a dorastanie<\/h2>\n\n\n\n
Status quo, tradycje i dystans<\/h2>\n\n\n\n